1.玉的专业知识
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玉，以其质地细腻，玲珑剔透，自古被人们所喜爱。
玉具有除热、柔筋强骨，安魂魄、利血脉、明耳目长等疗效。玉能养人，人能养玉。
鉴定玉的标准，一般有以下几条：
一是看玉的比重。比重越大，玉越珍贵。
二是看玉的硬度。硬度越强者玉石越佳。
三是看玉的色泽。红的为翡，绿的为翠。翡和翠布满就可以称为宝石。当然玲珑剔透也是一个方面。
四是听玉的声音。脆者为佳，哑者为劣。
五是看做工。常言道：黄金有价玉无价。这句话并不科学。所有的玉都是论斤，论立方购买的。和艺术结合，才决定它的价格。
六是看玉的时间。玉有古玉和现代玉之分。古玉就是文物。现代玉就是艺术品。一块年代久远的古玉，价值可以连城。
一般所称中国”四大名玉”，是新疆产出的”和田玉”、河南南阳产出的”独山玉”，陕西蓝田玉和辽宁岫岩县产出的”岫玉”。
和田玉
按产状分三种类型：
(1)仔玉：从河流中捡出的玉石，它是原生石经过剥蚀，冲刷搬运到水系中的大卵石，这种玉小块多，大块少，质地好，水头足，色泽洁净，其中常有羊脂玉仔出现。
(2)山料水玉：经冰川和洪水等搬运的软玉，其特点是块度大，表面光滑
(3)山料玉：指直接从玉石矿中采出的原生玉石。
独山玉
颜色复杂多样，在玉石上分布表现为二：一是各色相互浸染交错，杂乱无章，另一类表现为大致呈平行带状展市，且有色相、浓度上表现为呈渐变的关系。它的质地近似于软玉和翡翠，具有坚韧致密细腻的性质。它的透明度从半透明、微透明到不透明都 可以见到。
蓝田玉
名称初见于《汉书。地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书。外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。近些年，陕西地质工作者在蓝田发现了蛇纹石化大理岩玉料，认为它就是古代记载的蓝田玉（1978年11月23日《人民日报》）。这一发现不仅引起了寻找珠玉原料的地质界重视，也引起了考古工作者的兴趣。1982年，地质矿产部地质博物馆，展出了上述蓝田玉的原石。这种蛇纹石化强烈时，局部已经变成与岫玉相同的玉石了。玉质从外观上看，有黄色、浅绿色等不均匀的色调，并伴随浅白色的大理
2.了解古代玉佩
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”
明清是另一个玉文化繁荣的时代，这时民间盛行佩带各种玉佩饰。有钱的人上到帽檐前饰，中至玉腰牌，玉挂件，下至玉鞋扣，几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会带个玉手镯、玉耳环，玉扳指等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等。其中特别以产于新疆和田的羊脂白玉最为名贵，黄玉也同样价值不菲。翡翠也是在清早期流入中国的。但由于翡翠石料一般较为细小，所以多用来做介面，耳环等小件器。我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。
在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。玉佩中的中国传统图案内容丰富，形式多样，大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等，其中以吉祥如意类图案为多
3.有谁知道有关玉的知识的
1、玉常被称为护身符，这是因为硬玉（翡翠）含有的矿物成分主要为钠、铝、硅、铬、铁，这些恰恰都是人体所需要的几种重要的元素，由于玉的结构相对疏松，加之构成玉的矿物元素较为活跃、扩散速度快，所以易使人体吸收，因此长期佩戴玉能冰凉身体、安魂益气、利血脉，使心肌平稳、血压正常并延缓衰竭和保持容光焕发。
2、爱玉之人佩戴玉饰品一般都不会轻易的取下，闲时还要时时将玉搓捏于手中，这样久而久之玉的矿物质就与人的皮肤分泌物相结合，使玉在把玩中能够越玩越高、越玩越水，把玉的温润和光泽养出来就会越发显出其透明亮泽。所以玉器要经常佩带把玩。
3、翡翠护身，平安一生。人生多有不测风云，从古至今都有玉能驱魔辟邪、护身挡灾，使佩戴的人如意吉祥、平安顺利的说法。玉在中国人的心目中早已经成为具有灵性的神石了，直至今天，中国人都以玉来护身，佑其后代。如小孩子受惊吓要戴片玉，小孩子时常无故吵闹要戴玉锁，还有的长辈在小孩子手上拴一串玉珠、帽子上缝些小玉佛，以求保佑小孩子能够平平安安长大、长命百岁。
4、“人养玉三年，玉养人一生”，天然的玉有“十宝九裂”的说法，这是因为大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身体的体液，其中的矿物质也可以滋养人一生，戴玉久了就会和玉的品德一样，所以古时还有“谦谦君子，温润如玉”，“君子无故，玉不离身”，“ 君子如玉玉生香，美玉含香香亦长”说法。
自古以来，人们对对美丽的玉石，上至帝王将相，下及民间百姓，都非常珍视，认为玉石是阴阳二气的精纯，对人体健康有着神奇的作用
4.不同的玉佩种类分别代表什么
佩玉与文化主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友，寓君子高风亮节。
龙凤-权势；蝴蝶-不朽；蝙蝠-福气；蝉-再生；猪-富足；鱼化龙-蜕变；鲶鱼-年年有余；蟾蜍-招财进宝；鱼-金玉（鱼）满堂；羊-吉祥；知了-功课进步；葫芦-魔力；竹节-节节高升；佛手-福寿；青莲-清廉；荔枝-利市大开；桃子-长寿；石榴-多子多孙；白菜-清白传家；八卦-自然的力量；太极-阴阳调和；寿字-长生不老；喜字-吉庆；鞋-（谐）万事顺遂。玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：鱼跃龙门-湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯-小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。福到眼前-蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢-喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。富贵万年-芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安-花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。岁岁平安-花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意-莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。连年有余-莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师-大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。合和二仙-一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
吉祥如意类用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。 平安类用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好，节节高升。用莲来表示一品清廉。
用茄子状似高冠来表示高官得中。 避邪护身类有茅山玉佩、十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义，茅山玉佩是传说中的驱鬼神器。
5.玉器的纹饰有何寓意
玉佩上经常雕琢有丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意。
一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的有：寿星，以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。
寿星是中国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。童子，以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。
蝠，与福谐音，寓意幸福。例如，福在眼前（蝙蝠带一串铜钱）等。
瞻，自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。
猴，与“侯”谐音，马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意。