1.诚信比知识重要
1、诚信是为人之本。孔子云，人而无信不知其可也。诚信是中华民族的传统美德，诚信是为人之本，一个人如果没有诚信，不仅难以完善自我，而且很难发挥自己的潜能，取得成功。程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子”。“诚信”不仅是为人基础和根本，也是一切事业取得成功的保证。比如海尔集团为了对客户负责，严守信誉，对不合格的产品进行当场销毁。正因为海尔集团信守诺言，才使他们的产品畅销全世界。
2、诚信是人与人交往的桥梁。在这个多元化的社会里，我们必须接触很多人、很多事，唯有诚信才是同学之间、师生之间互动的道德标杆，才能帮助我们正确处理同学间的竞争与合作，建立纯朴、真挚的友谊。现在，很多成年人手中都有一张信用卡，每一次消费、还款都会记录下来，作为诚信档案，如果你失信了，将会让你在这个社会失去信任、失去朋友，而寸步难行。
3、诚信才能获得真正的知识。如果说知识是房屋的砖和瓦，而诚信就是整座房屋的脊梁。诚实守信是我们学习中必须遵循的行为准则。在学习中，我们肯定会遇到很多问题和困难，这就更需要我们实事求是。现在社会竞争日渐激烈，知识对于作为学生的我们极其重要，但是正由于我们把知识看得太重，造成了众多不正当竞争，那些不讲诚信的人，通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得成绩，其实并没有真正地获得知识，学到本领。这种人将来何以报效祖国？
是的，知识很重要，但是知识不足可以通过努力学习获得，勤能补拙。而一个人诚信如果缺失，必将无立足之地，你再优秀也将无用武之地。我们做任何事都必须把诚信放在首位，只有诚信才能使人与人之间相互信任，才能有力地推动社会主义精神文明建设，才能把建设和谐社会推向新高潮。
2.辩论
先谈谈诚信的意义和作用1、诚信的含义、诚者，真诚、真实；信者，诚实、不欺。
诚信者，诚实而守信也。诚信，作为中国古代的道德规范，历来为人们所推崇和提倡。
儒家以“诚”为自然界和人类社会的最高道德范畴，认为“诚者，天地之道也，思诚者，人之道也”（《孟子·离娄上》），认为“礼所以观忠、信、仁、义也……信所以守也”（《国语·周语上》）。孔子认为“信”是朋友之间交往的重要准则，把“信”作为“仁”的重要表现之一，要求“敬事而信”，“谨而信”。
后来的儒学家们发展和完善了孔孟的“诚”和“信”，他们将“诚”视为“圣人之情”，是至静至灵寂然不动的“心”（精神）（唐·李翱）；将“诚”用以为至高无上的宇宙本体，认为“诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也”（北宋·周敦颐）；甚至认为“诚”这一精神实体有化生万物的作用：“诚者，自成也，而道自道也。
诚者，物之始终，不诚无物”（《中庸》），以“诚”为宇宙的一般规律，并以“知”“行”关系去阐述“诚”与“明”的关系（明末清初·王夫之）。总之，在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇；诚信之光始终普照着人类从蒙昧走向文明，从农耕文明走向商业文明。
2、诚信缺失的危害 子曰：“人而无信，不知其可”。对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则，是每个公民正确的道德取向。
从修身的角度看，诚信是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人；诚信是一把金钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门；诚信绽放着生命之美，生活因它而多姿，人生因它而多彩。对企业而言，诚信是其赖以生存的根本；对城市而言，诚信等同于它发展的机遇；对国家民族而言，诚信是其繁荣昌盛、自强自立的基础。
而一旦诚信缺失，危害甚大。墨子云：“志不强者智不达，言不信者行不果。”
言一朝不信，人就会失掉立身之本，企业就会失掉生存之根，城市就会失掉发展之机，国家民族就会失掉兴盛之源。老子曰：“轻诺必寡信，多易必多难。”
诚信是市场经济持续发展的道德基础。一旦诚信缺失，社会上便会欺诈成风，市场混乱，道德沦丧，人心惟危。
当今社会，假冒伪劣商品泛滥，假文凭假学历盛行，假政绩假数字屡禁不绝，信用欺诈防不胜防，假新闻假广告层出不穷，正是诚信缺失的具体体现。据悉，中国每年因为信用缺失而导致的直接和间接经济损失高达5855亿元，相当于中国年财政收入的37%，中国国内生产总值每年因此至少减少两个百分点。
由此可见，诚信的缺失，将会影响社会的发展，阻碍人类文明的进程。 3、现代诚信是对传统诚信的传承与超越 作为中华民族的传统美德，诚信和其它优秀文化传统一样，不同时代有不同的特点，每一个时代都会赋予它不同的内涵，都会为它打上政治、经济和阶级的烙印。
作为一种道德规范，现代诚信既是对传统诚信的传承，又是对传统诚信的发展和超越。和传统诚信相比，现代诚信有如下特点： 一是调整社会生活的内容更为广泛。
传统的农耕社会，是自给自足的自然经济。由于生产力发展水平的限制，交通落后，信息闭塞，人的活动范围很小，人与人之间交冬天的范围很窄，交往的频率很低。
除了少数经商的人群外，社会生活的主体人群之间的交流一般是局限于亲戚、朋友和熟人之间。而诚信作为一种道德规范，它调整的是人与人之间的交流与交往，如果调整主体缺失，这种规范对社会生活的作用也就降价。
曾子曰：“与朋友交而不信乎？”《礼乐记》云：“著诚去伪，礼之经也。”可见，在古代，儒家所推崇的“信”也多是朋友之“信”，在“修身，齐家，治国，平天下”的儒家大义中，“信”在很大程度上局限于“修身齐家”这一层面上。
现代社会，社会生产力水平大大提高，信息畅通，交通方便，人类社会逐渐由农耕文明走向商业文明，人与人之间的交流范围扩大，交流的机会增多，交流合作的形式逐渐多样化，交流的对象也由熟悉的人群扩展到陌生的人群。特别是在全球一体化的今天，信息网络化，经济全球化，人与人之间，企业与企业之间，团体与团体之间，城市与城市之间，国家与国家之间交流与合作日益频繁。
诚信这一道德规范所调整范围已扩展到社会生活的方方面面，小到熟人朋友的日常生活交往，大到国家政治经济组织之间的交往与合作。现代诚信已超越了传统意义的诚信，具有了更深广的内涵，已从“修身齐家”的层面扩展到“治国平天下”的层面。
中国共产党“十六大”提出了实行依法治国和以德治国相结合的治国方略，其中“德”的重要内容便是“诚信”。 二是诚信缺的危害更大。
由于农耕文明时代人们的交流多限于亲戚朋友熟人之间，传统诚信只是居于“修身齐家”的层面，诚信的缺失往往是伤害亲戚朋友熟人的感情，失朋友之“义”，是个人修养的缺失，是道德取向的偏差，是人性的堕落。而现代诚信一旦缺失，不但个人失去立身之本，而且还会影响一个企业、一座城市、一个国家民族的生存和发展。
一言足以兴邦，一诺岂止千金。一次金融诈骗，可导致上亿的资金流失；一。
