1.通俗易懂的中医基础知识：什么是五行学
【中医学】里最基础知识：五行学说是中国古人，用五行的特性来推演和区分事物的五行属性，抽象的哲学概念，简单的唯物主义辩证法思想，万物都是由五行【木，火，土，金，水】的变化形成的，万物都有相生和相克的循环规律，懂得和掌握这个道理：【有滞必能消，有瘀必能化】是最重要的事情。
人体和自然界的五行属性五行五味五脏形体五官五色季节方向五气生化过程木酸肝筋目青春东风生火苦心血脉舌赤夏南热长土甘脾肌肉口黄长夏中湿化金辛肺皮毛鼻白秋西燥收水咸肾骨耳黑冬北寒藏 【中医学】里所说的五脏和【西医学】里所说的五脏不是一样的意思，这个不能搞错，以下分别说明【中医学】里的五脏的意思： 肝不是肝脏的意思，【中医学】里的肝是指全身的【神经，腱，筋膜】。心不是心脏的意思，【中医学】里的心是指全身的【血管，血脉】。
脾不是脾脏的意思，【中医学】里的脾是指全身的【肌肉】。肺不是肺部的意思，【中医学】里的肺是指全身的【皮肤，毛发】。
肾不是肾脏的意思，【中医学】里的肾是指全身的【骨，骨髓】。万物的相生和相克的循环规律例如：1、水和木是相生的，树靠水才能生长。
2、水和火是相克的，水可以灭一般的火。其他依次类推，道理是一样的。
2.中医基础理论知识
中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。
阴阳是中国古代哲学范畴。人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
五行学说，即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。中医主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。
运气学说，又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。五运包括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。运气学说是根据天文历法参数推算年度气候变化和疾病发生规律。
脏象学说，主要研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化。
经络学说与脏象学说密切相关。经络是人体内运行气血的通道，有沟通内外，网络全身的作用。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。
3.1
（首先我是学中医的，以下全部手打！）中医上所说的五行是指人体按照自然五行的规律而划分出的形态 五行可以理解为五种性质的物质 .中医认为人体就就这五种物质构成 并且按照其规则运行的 ..木火土金水 对应肝心脾肺肾 木曰曲直 火曰炎上 土垣稼穑 金曰从革 水曰润下 就是肝像树木一样要舒展 心要运行搏动 脾要运化五谷 肺要保卫气机 肾要滋养生命 .基本运用方法 对应下面的表 举例：脸色发青是肝出了问题，此人就容易生气发怒，眼睛就会红肿赤痛等现象，相对应的他的胆也会不会很好不太能消化脂肪类的食物要在春天吃酸味的食物 ，一点一点，在东方的地域会相对的养人的肝，吃麦，李子，韭菜，等对肝有很好的养怡。
五行 木 火 土 金 水 五化 生 长 化 收 藏 五色 青 （绿） 赤 （红） 黄 白 玄 （黑） 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 长夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 新年 上巳 端午 七夕 重阳 五星 木星 火星 土星 金星 水星 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 徵 宫 商 羽 五恶 风 热 湿 燥 寒 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五志 怒 喜 思 悲 恐 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五官 目 舌 口 鼻 耳 五觉 色 触 味 香 声 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五气 筋 血 肉 气 骨 五荣 爪 面 唇 毛 发 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫 五谷 麦 黍 禾 米 豆 五果 李 杏 枣 桃 栗 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五祀 户 灶 溜 门 井 五材 木 火 土 金 水 五金 铁 铜 金 银 锡 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静。
4.中医五行学的相关资料
中医运气学说干支纳音与《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》
什么叫“干支纳音”？？
“干支纳音”， 也叫“纳音”。纳，包容、归纳，音，指宫音、商音、角音、征音、羽音。五音在五行的应运中，土为宫音、金为商音、木为角音、火为征音、水为羽音。“纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是中国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。天干五行运行地支十二宫，也就是五音运行十二宫，十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称六十甲子。又每两组配一纳音五行， 形成纳音学说，简称纳音。
干支纳音运用
以下例说明干支纳音：
例
干支纪年：甲子 乙丑
干支纳音：海中金
中医运气学说：金运或者金运之年
※以上图表参考：
《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》
《三命通会》六十花甲“干支纳音” 歌
《中华纳音预测学》
六十花甲“干支纳音” 歌
甲子乙丑海中金， 丙寅丁卯炉中火 ， 戊辰己巳大林木， 庚午辛未路旁土 ， 壬申癸酉剑锋金， 甲戌乙亥山头火 ， 丙子丁丑涧下水， 戊寅己卯城头土 ，庚辰辛巳白蜡金， 壬午癸未杨柳木 ， 甲申乙酉井泉水， 丙戌丁亥屋上土 ， 戊子己丑霹雳火， 庚寅辛卯松柏木 ， 壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金 ， 丙申丁酉山下火， 戊辰己亥平地木 ， 庚子辛丑壁上土， 壬寅癸卯金箔金 ， 甲辰乙巳覆灯火， 丙午丁未天河水 ， 戊申己酉大驿土， 庚戌辛亥钗钏金 ， 壬子癸丑桑柘木， 甲寅乙卯大溪水 ， 丙辰丁巳沙中土， 戊午己未天上火 ， 庚申辛酉石榴木， 壬戌癸亥大海水 。
5.中医五行学说
胆属木
中医学根据五行之特性，用以说明五脏的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，条顺而畅达，肝属木，故肝喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能；火性温热而炎上，心属火，故心阳有温煦之功能，心火易于上炎；土性敦厚，有生化万物之特性，脾属土，故脾有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源；金性清肃收敛，肺属金，故肺具有清宣肃降之功能；水性润下，有下行、闭藏之性，肾属水，故肾主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。
五行指点—木
属木的时令是春季。春天和风煦日，万物复苏，正是草木生发的时机。
属木的器官是肝、胆、眼睛。
属木的情志是怒。
属木的味道是酸味。
属木的食物是青色食品。
工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。
如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。
推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜
五行指点—金
属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟，万物凋敝，符合金性。
属金的器官是肺、大肠、鼻。
属金的情志是悲。
属金的味道是辛味。
属金的食物是白色食品。
秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽，这是五行中的精神影响。秋天帽落西风，草木开始枯萎，很容易让人感时伤月，心情抑郁。悲属金，跟肺同源，过度悲伤就会造成肺损伤。
金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们性情偏平、凉，能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动，强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。
推荐食物：洋葱、大蒜、梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳
五行指点—火
属火的时令是夏季。夏季万物茂盛，气候炎热，如同播火。
属火的器官是心、小肠、舌。
属火的情志是喜。
属火的味道是苦味。
属火的食物是赤色食品。
夏天是一年中最热的季节，心属火，火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火，心绪不宁，心跳加快，给心脏增加负担，所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外，根据五行相克原理，肾克制心火，冬季好好补养肾气是个有远见的方法。
养心最好吃些赤色食物，通常这种颜色给人的感觉就是温、热，它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏，气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。
推荐食物：红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿
五行指点—水
属水的时令是冬季。冬季万物蜇藏，冷气袭人，冰封大地，与水性相合。
属水的器官是肾、膀胱、耳。
属水的情志是恐。
属水的味道是咸味。
属水的食物是黑色食物。
外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，确实肾脏不妙。
此时最应该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。
推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅
五行指点—土
属土的时令是长夏。这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间，此时暑热多湿，正是万物蔬果生长的时期，与土性相应。
属土的器官是脾、胃、口。
属土的情志是思。
属土的味道是甘味。
属土的食物是黄色食品。
长夏多雨，是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃，脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”，多吃甜的食物能补充脾气；按五行来讲，属火的心滋养属土的脾，多吃苦味强心的结果也是健脾。
土系器官出现问题，对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色，它们调理好了，气血才会旺盛。
推荐食物：橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯
6.十三五规划教材《中医基础理论》的阴阳五行
现有的中医基础理论，包括十三五规划教材的《中医基础理论》，由于没有对指导中医学实践的阴阳五行理论形成科学的认识，虽然字面上在强调“整体观念”与“辨证论治”特色，本质里却华而不实，致使中医理论只能朝着畸形的一面去发展，严重制约着中医学事业的正常发挥与发展。
下面我们就以十三五规划教材《中医基础理论》等为蓝本，看一下其实怎么对阴阳五行理论进行解读的。由医学博士，博士生导师。
现任辽宁中医学院中医基础理论教研室主任，科技处处长郑洪新教授主编的国家十三五规划教材《中医基础理论》，关于对阴阳五行理论的解读是很肤浅的，肤浅到根本就不可能接触中医理论真谛的程度。其不仅把阴阳概念，只是停留在矛盾的哲学层面，而且关于五行概念与关系的解读，不是脱节，就是根本就没有企及。
当然，这是某一个教授或一种教材是这样，而且目前中医基础理论的通病。比如由主任医师，博士研究生导师。
担任中华中医药学会常务理事、中华中医药学会中医基础理论研究专业委员会副主任委员、中华中西医结合学会基础理论专业委员会副主任委员等多个社会学术团体重要职位的南方医科大学中医药学院院长，吕志平教授主编的同样被列为国家十三五规划教材的《基础中医学》，关于五行的解读更令人忍俊不禁：“五行学说认为，宇宙间的一切事物都是由木火土金水五种物质组成的，自然界各种事物和现象的发生、发展与变化，都与这五种物质不断运动合相互作用的结果”。“五，就是指木火土金水五种基本物质；行，有两层涵义：一是指行列、次序；二是指运动变化。
因此，五行就是指木火土金水五种物质及与之相关的不同事物之间的联系与变化”。这样的理解而且还被列为国家十三五规划教材，中医基础理论水平的现状可见一斑。
这种概念模糊，逻辑混乱的阴阳五行解读，怎么可能对中医理论起到正确的指导作用？一个给学生错误引导的理论与教材，怎么可能培养出合格的中医方面的人才？十三五国家规划教材的《中医基础理论》出现下面的情况也就不奇怪了。1、因为对阴阳的认识还处于矛盾哲学状态，所以其中医基础理论关于生理病理的描述，就只可能维持在矛盾的分析层面。
2、教材错误的把阴阳与五行的关系曲解成分类方法的不同，怎么把握得了气血阴阳与肝心脾肺肾，与精汽洫津液，与筋脉肉皮骨，与目舌口鼻耳等具体生理物质或器官之间的关系？这些基本的关系无法沟通，所谓的整体观念不就是一句空话吗？要想把握每个人与生俱来的脏腑阴阳气化规律不亚于痴人说梦！3、没有规范的“是什么”与“怎么样”基本模式的中医基础理论，就没有规范的包含致病因素的病名，也没有规范的证候表达形式。其所谓的辨证论治，由于没有把握到致病因素的根本，其实属于舍本求末。
教材属于传授知识的载体与工具，一般由业界的精英编写。中医药大专院校是培养中医药人才的主要渠道。
如果引导学生步入中医药殿堂的工具书连起码的逻辑都没有，对阴阳五行理论真谛一窍不通，这究竟是在弘扬中医，还是在不自觉的抹黑中医？究竟是培养学生的学习能力理解能力，还是让这些学生还没有入门，就被“宇宙间的一切事物都是由木火土金水五种物质组成的，自然界各种事物和现象的发生、发展与变化，都与这五种物质不断运动合相互作用的结果”这些违背基本逻辑的胡言乱语从心底里埋怨自己入错了门，从而引发悲观失望的情绪呢？更加令人痛心疾首的是，这一切均出现在《阴阳系统论》对阴阳五行、干支运气的科学谜底揭开15年后的今天。而且其正确的答案，自己百度一下就可以获得！逆水行舟，不进则退。
当代科学发展日新月异。但最近半个世纪以来，官方的中医基础理论方面几乎没有什么大的进步，有的甚至在倒退。
究其根因，就是业界的精英一族抱着阴阳五行理论属于朴素认识论的错误定性，一直就没有对其深奥的哲理与科学内涵进行深入细致的研究，对类似的理论成果视而不见。这些本当肩负中医药事业发展壮大重任的精英，却因为不能及时接纳当代最新的理论成果，依然抱残守缺，让几乎面目全非的中医基础理论充当教书育人的工具，不自觉的充当着温水煮青蛙的操盘手。
如果这样的势头不能及时扭转，中医将永无宁日的品尝慢性自杀的苦果！刘玉珍张睿老师认为，阴阳五行学说属于从动态整体角度研究事物内在气化运行规律及其辨证损益关系的学问。这个学说的最大特点就是利用一定的物象，把阴阳内在的矛盾利害关系模式进行物化，不但把抽象的对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律整合成“是什么”与“怎么样”这样的具有理性具体属性的理论思维模式，一个完整严密的具有实用价值的科学体系，而且达到了当代哲学思维模式都无法企及的最高思维艺术境界。
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气这两对不同逻辑范畴的概念与关系所组成。其中前面属于“是什么”方面的逻辑范畴，后面属于与其对应的“怎么样”方面的逻辑。
但在是什么这个范畴，又可以相对的分离出阴阳与五行这些概念与关系；在怎么样这个范畴，也可以相对的分离出五运与六气等基本概念与关系，在演绎这些。
