1.把没有专业知识的外行人称为
带人受罪的人——替罪羊
粗心大意的人——马大哈
思想陈旧的人——老古董
目不识丁的人——睁眼瞎
随声附和的人——应声虫
吝啬钱财的人——铁公鸡
外强中干的人——纸老虎
外行的人——门外汉
无原则调和的人——和事佬
不明事理的人——糊涂虫
在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）
足智多谋的人喻为（智多星 ）
接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）
公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）
吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）
混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）
世故圆滑的人喻为（ 老油条）
没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）
技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）
2.把没有专业知识的外行人喻为（ ）
把没有专业知识的外行人喻为（ 门外汉）。
门外汉是一个汉语成语，拼音为mén wài hàn，释义为某一方面刚入门的外行人。
宋代著名诗人苏东坡，在造访江州东林禅院常总禅师时，因悟禅理，写下了《宿东林偈》诗：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？”
据宋释普济《五灯会元》记载：“（证悟法师）乃谒护国此庵云禅师，夜语次，师举东坡《宿东林偈》，且曰：‘也不易到此田地。’庵曰：‘尚未见路径，何言到耶？’曰：‘祇如他道：溪声便是广长舌，山色岂非清净身。若不到此田地，如何有这个消息？’庵曰：‘是门外汉耳。’”说的是，证悟法师造访庵云禅师，夜晚谈话中间，证悟以苏东坡写的《宿东林坡》为例，认为苏东坡已经有很深的佛学造诣，庵云却认为苏东坡尚未见路径，“是门外汉耳”。
3.把没有专业知识的外行人喻为
把没有专业知识的外行人喻为“门外汉”。
门外汉是一个汉语成语，拼音为mén wài hàn，释义为某一方面刚入门的外行人。 成语出处 宋释普济《五灯会元 天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。
’” 扩展资料 1、把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨） 都一个意思。 2、把足智多谋的人喻为（智多星 ）。
3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）。 4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）。
5、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）。 6、把世故圆滑的人喻为（ 老油条）。
7、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）。 8、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）。
9、把代人受过替人受罪的人喻为（替罪羊）。 10、把一毛不拔栗色钱财的人喻为（铁公鸡）。
11、把立场不稳见风使舵的人喻为（变色龙）。 12、把蛮横无赖独霸一方的人喻为（地头蛇）。
13、把失去靠山无处投奔的人喻为（丧家犬）。 14、事故圆滑的人 （老狐狸 ）。
15、技艺不精，勉强凑合的人 ：（ 二把刀） 。 16、恩将仇报的人 ：（白眼狼） 。
17、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）。
4.把没有专业知识的外行人称为什么
不论男女，通称为“门外汉”。
门外汉 ménwàihàn
外行人。
造句
我对电子计算机是个门外汉。
详细解释
外行人。《五灯会元·未详法嗣·天竺证悟法师》：“曰：‘祇如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清浄身，若不到此田地，如何有这个消息？’ 庵 曰：‘是门外汉耳。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 黄九 於词，直是门外汉，匪独不及 秦 苏 ，亦去 耆卿 远甚。” 朱自清 《温州的踪迹》一：“但我于中西的画都是门外汉，所说的话不免为内行所笑。”
