1.谁知道关于紫砂艺术的知识
宜兴紫砂陶艺术自起源于宋代，经历明清两代的成熟，发展到今天在壶的造型艺术上日臻完美、丰富，如何鉴别和欣赏这一门世界陶瓷门类中独树一帜的紫砂陶艺术，即对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点，直接影响了制作者的创作构思。
所以，有必要谈谈紫砂艺术的审美观问题。 众所周知，宜兴紫砂具有它的独特性，如泥原料的蕴藏占尽地利；成型技法以泥片镶接及拍打身筒为主要的成型方法，区别于其它陶瓷行业的各种成型法则。
并联系到装饰上的文化层次等等，这些都应该是宜兴紫砂工艺所已具备的审美因素。面对一件具体的作品如何来加以鉴赏呢？譬如茶壶这个砂艺最著名的品种形式，从传统的造型来分析，在每件器形的结构中，根据造型艺术的理论和法则多是由点、线、面组成的主体与附件如壶的嘴、鋬、口、底、足、盖的子等等的配置关系，各个方面的比例适当与否，外轮廓线的结构上的缓冲过渡，明暗面的技法（即制做手法）处理，空间与实体所形成的虚实对比等等。
这些都可以作为无穷的推敲，使对象（器皿或壶）蕴含着丰富的美感。 抽象地讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素形成，即形式的美，是指作品的外轮廊，也就是具象的片面；神，即神韵，一样能令人意远体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态、即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚柔、方、圆的各种姿态。
从这几个方面贯通一气，才是一件真正完美的好作品。但这里又要区分“理”和“趣”的两个方面。
若壶艺之爱好者偏于理，斤斤较量于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜盎或平，壶身的或高或矮，侧重从沏茶茗饮的方便为出发点，那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。
一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直， 盖子是盎是平，形制是高是矮，都在乎有趣，有趣才能产生情感，怡养性灵，百玩不厌。所以观赏一件新的造型，应该在领悟到美的本质以后才始加以评点。
从这样的审美态度作出发点，才能中肯地赢得普遍爱好砂艺界的共呜。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也是非常重要的，使用上的舒适感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。
因此，也就要依据饮茶的习惯，风俗，有选择地考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须作为具体范围的内容来考虑的。
历史地看紫砂陶的工艺技术鉴赏，一向是区分著三个层次：一、高雅的陶艺层次。它必须是合理有趣，形神兼备，制技精湛，引人入胜，雅俗共赏，使人爱不释手的佳器，方能算得上乘；二、是指工技精致，形式完整，批量复制市场的高档次商品；三、是普通产品，即按地方风俗生活习惯，规格大小不一，形式多样 ， 制技一般，广泛流行于民间的日用品。
这里着重讨论的是艺术品。在一件器物的内容和形式上，它包含着多方面因素的内在联系，形式的完美与制技的精湛固然是第一要素，其次是有在完整器形上加以装饰，使作品锦上添花地丰富观感。
首先要审视纹样的适合，其次是装饰的取材（一是指题材和内容；二是指用何种材料），以及制作的手法，这些都是具体而细微维系到创作者的素养水平与鉴赏者的著眼力。 简约地举一些例来阐明，譬如说：砂艺的传统装“陶刻”，首先思考反映铭题的内容，必须是体现出切情切理的文学词藻，书法和绘画的美妙以及格调的高超，镌刻刀法、金石韵味的精到，能使人对器物的欣赏玩味无穷。
而且真正由名画家，绘画之茶壶，必须是一个画面一个壶，经过反拓，或批量印刻已失去意义，那要视乎经营者的信誉及以作者本身艺术素养。诸如摹仿自然界形象性的雕塑制品，兼及装饰在几何形体上的浮雕、贴雕，图案的刻印板，以及釉料彩绘，其它材质的镶嵌，抽象的陶艺构思。
任何艺术形式，都应该是源于生活，高于生活。这样居高临下地来看待品评砂艺和鉴赏砂艺，使作者与热衷砂艺的爱好者，相互感触以便领悟制壶艺术的真谛。
近年来随着对砂艺热潮的兴起，传统的茶文化与陶文化的推广，热爱紫砂艺术的人士日益众多。较高档次的佳作生产，究属数量有限，远不能满足各界人士玩赏上的需求，尤其高雅名作，更是稀少。
因此出现社会上极少数缺乏艺术道德的工匠，串通一些不讲商业道德的狡商市侩，不择手段地乘机猎取暴利，假冒名家印鉴，各种等级的劣质精品，充斥市场，蒙蔽众多热的砂艺爱好者的眼睛。所以有必要讨论一下辨伪问题。
识别砂壶的真假，一如鉴定书画，首先从提高理性认识到感性认识，理性即培养自己的学识素养，以资提高审美观感；第二是多方交流、互相观赏某些名家的杰作，提高感性，探讨和了解某些名作家的风格形制，技巧手法，艺技擅长，使用原料泥色的习惯性，印章的规格特征，把握关键性的依据，逐渐积累经验。明眼人自然而然地不难识别真假的。
在任何一种艺术行当中，一个有所成就的佼佼者，都一定会有他的独到一面的过硬功夫，这是指艺术的和技巧的两个方面。这些内在的要领，就是所谓个人的风格和韵致，也就是所谓灵感。
作伪者是绝对不易得其要领的。倘若说一个存心佗伪的人，如果能够有超越的。
2.关于紫砂壶的基础知识
1 除了紫砂壶之外，紫砂还有哪些？ 还有很多比如雕塑；香炉；壁挂；水洗；花瓶；茶海；茶杯，文房雅玩，紫砂挂件等等； 2 请问绿砂可以泡茶吗！有人说绿砂不能泡茶！紫砂才是泡茶的！ 其实紫砂只是统称，它有五种天然颜色，紫泥量最多所以统称紫砂。
（紫、红、黄、绿、白、）它可以配出丰富多彩的各种颜色，这就是它与其他陶瓷的不同之处。绿砂不但可以泡茶而且养好的壶温润如玉，令您爱不释手。
3 如何鉴别紫砂的真假？有人说只要用火柴在壶的表面能够划着就是真的紫砂，请问有这种说法吗？ 千万不要相信这种极不道德的商业说法，紫砂工艺师的茶壶几乎火柴都划不着，难道他们的紫砂壶都是假的？ 4 问砂壶友会提供的茶壶产品，都是紫砂的吗？ 问砂壶友会提供的不仅仅是紫砂还有文化。而且都确保原矿真品。
5 我最近买了一个紫砂壶，每次泡茶后都用开水清洗，但几天没泡茶，壶盖内就会有发霉的现象。我想请教下这是什么原因？ 一、是您的紫砂壶不透气或打过蜡，也许是您没等它完全干透就把壶盖盖上。
二、可能您的壶并不是紫砂做的，或是普通的沾浆壶。因为正常情况下，好的紫砂壶用过清洗干净，并干透后。
是不会出现发霉现象的。 6.网孔出水是什么时候出现的，好像徐秀棠，韩其楼等人的著作没有提及？ 网孔是从民国开始才在小壶出现的，在这之前只有在大壶出现过。
文革时由于日本人大量定购网孔紫砂壶，才开始（优点出水好、不塞孔）被广泛采纳、推广。 7 红拼的意思是不是在壶的外面图上红色？ 红拼是红泥拼调了其他泥料，并不是在壶的外面图上红色。
8 敲击茶壶听声音的目的是什么？敲把、敲壶身、敲壶嘴等不同部位的效果是否一样？ 其实真正的紫砂壶表面是一种淡淡的润光，而不是发“亮”（注：是润而不腻）仔细看，我相信您一定能够看出来，敲击茶壶听声音的目的是，一、听是否有裂痕的声音；二、听火侯到不到位，声音较清脆的其火候“到位”，声音较沉闷火候“欠火”。当然，就是这个听的工夫也不是一两天就能学会，要经过一定的时间琢磨。
9 紫砂壶的“网孔出水”是怎么一回事，何为紫砂壶的“包浆”？ 紫砂壶有分单孔和网孔两种，单孔有时泡一些小叶种的茶叶，较容易堵塞。网孔筛茶出水就好多多了。
一般是指，紫砂壶用的时间久了（注：要经常用养壶巾擦拭）。壶的表面上会有一层温润的包浆。
10 听说紫砂壶盖和壶把的撞击声，是越清脆越好。他除了和火候有关，和紫泥的纯度有关吗？ 这种说法并不准确。
当然，从某种角度来讲是有一定的道理。但只能在同一种泥料、容量、体型的壶。
还有火候过老的壶敲起来越发清脆、明亮。特别是有些粘浆的和注浆低劣壶种。
11 清水泥和底槽青泥在分类时，应分别属于（紫泥、本山绿泥、朱泥）的哪一个类别。底槽青是否还有其他的名称？ 清水泥和底槽青都属于紫泥系。
底槽青都是产自黄龙山四号井，原矿由PICC提供质量保险。现在，黄龙山四号井的底槽青确实很少了，因为四号井已经塌了多年。
市面上假冒的朱泥壶简直多不胜数，而且花样也是层出不穷。纯朱泥制壶是不需要搀杂什么材料的，原矿直接制作、烧制，成品就是红色的。
12 大致相同的壶形，甚至是完全相同的壶形，包括壶嘴底部开孔数目都相似的情况下，为何有的壶出水甚好，而有的壶却很不理想？ 出水的好坏与否与壶的价格没有直接的关系，价格应该由泥料，做工和造型以及作者来决定。 13 在养朱泥壶的时候，平时要注意什么特别之处吗？ 一般来说，朱泥壶的养壶方法和养别的泥料的壶的方法差不多。
但是，要切忌油污以及带异味的东西的接触。 14 认为“无朱不皱”正确吗？是否只要是原矿纯朱泥的作品都应该会皱的？ 这句话是正确的。
皱是相对于而言的。一般来说，壶身是最皱的地方，而壶嘴、壶把则次之 15 如何正确理解半手工与全手工这个问题？ 对于泡茶而言，全手工壶和半手工壶并无差别。
全手工壶只是在收藏价值、升值空间上要高于半手工壶 16 用放大镜观察壶身时，有什么鉴别技巧及怎样分辨泥料好坏及工艺水平？ 泥料的好坏，一般来说，好的泥料看上去“柔”、养出来“润”。出浆速度快，包浆“珠圆玉润”。
至于工艺水平，点、线、面是构成紫砂壶形成体的基本元素，在紫砂壶的成型过程中，必须交待是清清楚楚，按照紫砂壶特殊的工艺要求来说，壶嘴与壶把绝对在一条线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧，否则，就不能算是把好壶。 17 请问名家作品从明代至今壶嘴和壶盖的最上端是标准平行的成一条直线这重说法，对吗？ 这种说法不是完全正确的。
关键是要看什么壶型而言的。很多时候，作者为了达到某种艺术效果或者是为了诠释自己对壶的理解会对壶型做出相应的修改。
18 紫泥调砂和拼紫是一回事吗？ 紫泥调砂和拼紫不是一回事。简单说来，“紫泥调砂”就是紫泥中调入砂粒（缎砂居多）。
“拼紫”就是两种或两种以上的原矿泥拼凑起来的。 19 请问纯朱泥跟红芯朱泥那种好？ 红芯朱泥是属于纯朱泥的一种。
所以，两者都适合泡乌龙。红芯朱泥是纯朱泥中的极品。
具有纯朱泥的一切特性。两者最只要的区别就是：红芯朱泥质感强烈（颗。
3.关于紫砂壶的基础知识
1 除了紫砂壶之外，紫砂还有哪些？ 还有很多比如雕塑；香炉；壁挂；水洗；花瓶；茶海；茶杯，文房雅玩，紫砂挂件等等； 2 请问绿砂可以泡茶吗！有人说绿砂不能泡茶！紫砂才是泡茶的！ 其实紫砂只是统称，它有五种天然颜色，紫泥量最多所以统称紫砂。
（紫、红、黄、绿、白、）它可以配出丰富多彩的各种颜色，这就是它与其他陶瓷的不同之处。绿砂不但可以泡茶而且养好的壶温润如玉，令您爱不释手。
3 如何鉴别紫砂的真假？有人说只要用火柴在壶的表面能够划着就是真的紫砂，请问有这种说法吗？ 千万不要相信这种极不道德的商业说法，紫砂工艺师的茶壶几乎火柴都划不着，难道他们的紫砂壶都是假的？ 4 问砂壶友会提供的茶壶产品，都是紫砂的吗？ 问砂壶友会提供的不仅仅是紫砂还有文化。而且都确保原矿真品。
5 我最近买了一个紫砂壶，每次泡茶后都用开水清洗，但几天没泡茶，壶盖内就会有发霉的现象。我想请教下这是什么原因？ 一、是您的紫砂壶不透气或打过蜡，也许是您没等它完全干透就把壶盖盖上。
二、可能您的壶并不是紫砂做的，或是普通的沾浆壶。因为正常情况下，好的紫砂壶用过清洗干净，并干透后。
是不会出现发霉现象的。 6.网孔出水是什么时候出现的，好像徐秀棠，韩其楼等人的著作没有提及？ 网孔是从民国开始才在小壶出现的，在这之前只有在大壶出现过。
文革时由于日本人大量定购网孔紫砂壶，才开始（优点出水好、不塞孔）被广泛采纳、推广。 7 红拼的意思是不是在壶的外面图上红色？ 红拼是红泥拼调了其他泥料，并不是在壶的外面图上红色。
8 敲击茶壶听声音的目的是什么？敲把、敲壶身、敲壶嘴等不同部位的效果是否一样？ 其实真正的紫砂壶表面是一种淡淡的润光，而不是发“亮”（注：是润而不腻）仔细看，我相信您一定能够看出来，敲击茶壶听声音的目的是，一、听是否有裂痕的声音；二、听火侯到不到位，声音较清脆的其火候“到位”，声音较沉闷火候“欠火”。当然，就是这个听的工夫也不是一两天就能学会，要经过一定的时间琢磨。
9 紫砂壶的“网孔出水”是怎么一回事，何为紫砂壶的“包浆”？ 紫砂壶有分单孔和网孔两种，单孔有时泡一些小叶种的茶叶，较容易堵塞。网孔筛茶出水就好多多了。
一般是指，紫砂壶用的时间久了（注：要经常用养壶巾擦拭）。壶的表面上会有一层温润的包浆。
10 听说紫砂壶盖和壶把的撞击声，是越清脆越好。他除了和火候有关，和紫泥的纯度有关吗？ 这种说法并不准确。
当然，从某种角度来讲是有一定的道理。但只能在同一种泥料、容量、体型的壶。
还有火候过老的壶敲起来越发清脆、明亮。特别是有些粘浆的和注浆低劣壶种。
11 清水泥和底槽青泥在分类时，应分别属于（紫泥、本山绿泥、朱泥）的哪一个类别。底槽青是否还有其他的名称？ 清水泥和底槽青都属于紫泥系。
底槽青都是产自黄龙山四号井，原矿由PICC提供质量保险。现在，黄龙山四号井的底槽青确实很少了，因为四号井已经塌了多年。
市面上假冒的朱泥壶简直多不胜数，而且花样也是层出不穷。纯朱泥制壶是不需要搀杂什么材料的，原矿直接制作、烧制，成品就是红色的。
12 大致相同的壶形，甚至是完全相同的壶形，包括壶嘴底部开孔数目都相似的情况下，为何有的壶出水甚好，而有的壶却很不理想？ 出水的好坏与否与壶的价格没有直接的关系，价格应该由泥料，做工和造型以及作者来决定。 13 在养朱泥壶的时候，平时要注意什么特别之处吗？ 一般来说，朱泥壶的养壶方法和养别的泥料的壶的方法差不多。
但是，要切忌油污以及带异味的东西的接触。 14 认为“无朱不皱”正确吗？是否只要是原矿纯朱泥的作品都应该会皱的？ 这句话是正确的。
皱是相对于而言的。一般来说，壶身是最皱的地方，而壶嘴、壶把则次之 15 如何正确理解半手工与全手工这个问题？ 对于泡茶而言，全手工壶和半手工壶并无差别。
全手工壶只是在收藏价值、升值空间上要高于半手工壶 16 用放大镜观察壶身时，有什么鉴别技巧及怎样分辨泥料好坏及工艺水平？ 泥料的好坏，一般来说，好的泥料看上去“柔”、养出来“润”。出浆速度快，包浆“珠圆玉润”。
至于工艺水平，点、线、面是构成紫砂壶形成体的基本元素，在紫砂壶的成型过程中，必须交待是清清楚楚，按照紫砂壶特殊的工艺要求来说，壶嘴与壶把绝对在一条线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧，否则，就不能算是把好壶。 17 请问名家作品从明代至今壶嘴和壶盖的最上端是标准平行的成一条直线这重说法，对吗？ 这种说法不是完全正确的。
关键是要看什么壶型而言的。很多时候，作者为了达到某种艺术效果或者是为了诠释自己对壶的理解会对壶型做出相应的修改。
18 紫泥调砂和拼紫是一回事吗？ 紫泥调砂和拼紫不是一回事。简单说来，“紫泥调砂”就是紫泥中调入砂粒（缎砂居多）。
“拼紫”就是两种或两种以上的原矿泥拼凑起来的。 19 请问纯朱泥跟红芯朱泥那种好？ 红芯朱泥是属于纯朱泥的一种。
所以，两者都适合泡乌龙。红芯朱泥是纯朱泥中的极品。
具有纯朱泥的一切特性。两者最只要的区别就是：红芯朱泥质感强烈（颗。
4.紫砂的知识
其一，放入水中，急出除之，元气复已。
其二，砂壶砂质传热缓慢，保温性强，提握抚摸不感炙手，且有健身作用。 其三：紫砂壶胎具双重气孔结构，冷热急变性好，寒天注入沸水，不会胀裂，温水炖烧、烹蒸无需担心开裂。
其四：紫砂壶使用经久，涤拭日加，自发暗然之光，入手可鉴，真是久且色泽光明。其五：紫砂壶易吸茶汁，内壁不刷而无异味，壶经用久，增积茶锈，定量注入沸水也有茶香，茶锈经生物化验内含灰黄霉素成份，有消炎清毒之作用。
其六：紫砂壶形制又有高矮之分，按茶沏泡之理，高壶宜泡红茶，红茶在焙制中是经发酵，不避深闷，高壶沏泡更香浓。矮壶宜泡绿茶，绿茶在焙制中未经发酵，不宜深闷，故扁壶泡绿茶则保持澄碧新鲜的色、香、味。
其七：用壶、养壶、壶面不可涂油，用壶不可用口直接对壶嘴去吮，这样保持自然光，保护茶壶泡茶不失原味。编辑本段紫砂壶的品位美紫砂壶有商品壶、工艺壶之分，商品壶有细货、粗货之分，工艺壶有工艺品壶、特艺品壶、艺术品之分，工艺品壶应按艺人的成就，作品比值比价的艺术价值来言。
在历史的文献中记述名艺人的工艺杰作，赞誉为”贵重如珩璜”（佩玉）、”珍重比流黄”（黄茧织的绢）、”赋于雕漆”、”价凝（王傍加寥的下半部）琳”（美玉），周树”台阳百咏”曰”供春小壶一具用之数十年则值金一笏”。明朝熊飞曰”景陵铜鼎半百清，荆溪瓦注十千余”，说的是景陵铜鼎五十钱可以买到，荆溪的砂壶可价值一万多。
“茗壶图录”记述”明制一壶，值抵中人一家产”。这可见历史已对砂壶估了价。
文人的参与，提高了紫砂艺术的身价，历来紫砂壶对社会有影响，吸引了不少文人，已步入高层次文化人收藏、欣赏的殿堂，它不仅保值、增值并体现了社会发展各个历史时期的艺术价值和社会地位，同时也包含了紫砂壶艺的文化、文物的价值，名人佳作不仅”价埒金玉，而且为四方好事者收藏殆尽。”紫砂壶的雕刻装饰艺术集诗词、书画、文学、篆刻、金石艺术于壶体，今又创造了题词、题跋，更进一步的把紫砂艺壶推向高层次文化层，铭、镌的内容有与茶文化、陶文化相切的词句，有哲学、伦理、道德、知识性的等等词句，提高了装饰层次，深蕴文化内涵，工艺品特艺品不如了艺术品的品位，成为赏品、藏品。
砂壶之赏品、藏品，有的具有历史价值，有的具有艺术价值，有的还具有示范后世的作品价值和科学价值，收藏，是一种美学，而不是”玩物丧志”，目的是在美的享受中陶冶情操，积累知识，增添生活意趣，启迪爱国情怀。每个砂壶研制者和收藏者，都必须有一个端正的人生观、创造意识和收藏意识观。
为此，意识、实力、弘扬是要求收藏者认真对待的三个方面。有志者事竟成，紫砂壶艺从现在起会有一个更广阔、更美好的珍藏天地，得以健康发展的美好前景，这是必然的 .。
编辑本段收藏鉴定泥料胎土色象、颗粒度及光泽肌理。不同年代的不同矿脉各有特点，清后期的”天青泥”就与历代泥料不同。
造型风格各个时代对美的感受和形式要求均有特定的标准，造型风格，整体的比例，嘴、把、钮的配制存在着差异。工艺手法工艺手法即使是同一师傅传授也会有不同的风格气质神韵最重要的标准，名家之作，由于独具高超的艺术素养和熟练的专业技巧，以及对泥料性能的深入了解和窑温的把握，其佳作自有一股不可模仿的神韵。
印章款式印章款式是判断真假的一个因素，但现代造假技术可以以假乱真，不可全信。分辨新旧流传至今的真旧紫砂器不多，完美而又古朴雅拙的紫砂珍罕品，更难得到，旧的若属真旧紫砂器，往往器表有一层自然的光泽，是由于久经盘玩，慢慢地透出来的温润光泽，被称之为”精光内蕴”新器造旧，决无此特点，分辨新与旧时，要特别谨防新器造旧术的欺骗，切勿只重器表而忽视了其内在的素质.提防拼凑真旧明清紫砂保存至今，实属不易，大都不甚完美，或有残损崩裂.由是出现了各种修补拼凑术，如用蜡补缺.粘合后，再涂泥作色的；以陶泥仿制，拼合后，再作旧的；加彩紫砂腿色，以颜料添补的；器物残损，以金属片镶包，或以玉等嵌替的等等.鉴定时，只要留心并细致查看，就会惊异的发现修补拼凑的痕迹，而且”虚位”很多，因为经过修补.拼凑.调色后的紫砂器，其形制.色调.质地，与愿器皆不可能完全相同，总有差异，并或多或少的丧失了原作的风貌和特征.器形质地紫砂器的各个发展阶段，都有其时代的烙印和标志，概要归纳有以下的主要特征：明代比较注重器形，紫砂器的造型高雅朴拙，器物较少有装饰，故以素朴为主；清代前期，紫砂的造型丰富奇特，注重器物的装饰.加彩.堆雕等异彩纷呈；清代后期，紫砂的造型趋向简化，多取平面，注重雕刻诗词书画，器物的”文人”化味很浓.紫砂器的质地，有粗幼之分，粗糙者不受欢迎，细腻油滑者为上品.一般讲来，名家之作，精工细雕，胎质比较细腻，表面皆较平滑.题字用印紫砂器题铭，据现有资料最早见于龚春壶把下刻”供春”二字，其后盛行.在紫砂器的发展过程中，许多陶艺大师的题铭风格亦不相同，鉴别时，应当明察秋毫.制砂者署名.制名，是在明清之际才出现的；真正流行在器上。
5.紫砂相关知识
市场热中提醒“冷静”和“冷板凳” 中国工艺美术大师徐秀棠先生畅谈紫砂行业的大好形势之外，也对行业内兴起的炒作风、假冒风不无担忧，言语中多次提到“冷静”和“冷板凳”，并希望通过举办展览等活动来提高爱好者的眼力，以免花了血汗钱买回一堆赝品。
鉴宝：两箱古董壶全是假货 因为紫砂这些年的发展势头好，行业里免不了出现各种假冒伪劣产品，蒙骗的是爱好者，败坏的是紫砂的好名声。这些年，常有爱好者花高价买了壶来找大师们鉴定，结果发现是假货，令徐秀棠深感痛心。
一次，有位年纪挺大的收藏者自己扛了两箱明清时期的古董壶来宜兴找徐大师鉴定，两个箱子不用打开，就可以断定是假货。原来，收藏者说起他的那些壶是古代哪几位名家所作，可是这些名家的壶如今早已是博物馆里的珍品，哪里会有这么多给你买到，而且还只需几千元一把。
搜宝：买壶绝招教给你 徐秀棠告诉爱好者几个绝招判断名壶真伪。如果你在一个地方看到了古代名家壶，而后又在另一个地方看到了，基本不可能是真货；事实上连他自己这样的当代名家壶在市场上都不可能有真货，因为每年徐大师出手的壶仅有二三十把，连熟悉的民间收藏渠道都满足不了，卖壶的商家就更甭想了。
另外，收藏市场现在以职称论价的做法也存在问题，因为职称和艺术价值不一定成正比，有些年轻人没有职称，壶照样做工精湛卖出高价；有些人通过炒作卖出高价，吃亏上当的就是爱好者，一把壶不能光看今天的价格，更要看它明天的价格，这其中需要收藏者的如炬眼光，眼光怎么来？经常看看重量级展览。 说泥：好泥200年都用不光 针对正在流传的宜兴紫砂泥将在不久的将来开采殆尽的危言，徐秀棠表示，这不可能。
他说，市场上做紫砂的泥既有几十元钱一吨，也有几千元一吨的，差的泥料做普通低价商品壶，好的泥料只有名家们用得起，而名家们做壶实在有限，一年才能用掉多少泥？宜兴是个紫砂矿藏特别丰富的地方，有了好的泥，名家们都会采购一大批，一般而言，不要说这辈子，就连子孙们用的泥都备好了，所以一两百年里宜兴的紫砂都不会断绝。 寄语：要学会坐冷板凳 目前内地紫砂爱好者日众，市场不错的时候徐大师更呼吁从业者冷静，要坐得住冷板凳。
现在有的人整天就忙着炒作、评奖、开会和交际，一门心思花在了抬高身价上，哪有时间好好做壶？徐秀棠多次提到“冷板凳”，而他的女婿、顾景舟大师的关门****高振宇对此感触尤深。 给顾景舟大师当学徒的时候，高振宇先从学扫地开始。
扫地有什么好学的？看似极普通的事，顾景舟大师却有要求，要求你角角落落都扫到，而且从条帚在地上划过的痕迹，能看得出你的心静不静，心不静，今天就不能做壶。 做壶时，有项基本功叫“打泥片”，大师要求每片泥只能打13下左右，而且厚度都在2.5毫米，打多了，泥的分子结构排列就被破坏，影响之后的各道工序，最后影响壶的整体质量。
因此高振宇打泥片时，大师在做自己的事情，耳朵却在听，一旦听到打多了，就会马上质问，丝毫乱不得。 高超技艺来自这样的冷板凳，徐秀棠如今再三重提“冷板凳”，再三要求大家在市场热的时候保持冷静，目的就是给紫砂行业以及爱好者们做一些“理顺”的基础工作，他说：“紫砂是一门事业，只有事业发展了，大家才会真正好起来。”
紫砂陶是中国陶瓷中的一支奇葩，其起源与发展有着深厚的文化背景，是与当时的社会经济文化环境有关，与中国源远流长的茶文化与茶饮方式的演变紧密相连，而紫砂泥的发现和利用则提供了物质条件。 一、紫砂泥原料的材质特点： 紫砂泥制作成器物，烧成之后，表面光挺平整之中含有小颗粒状的变化，表现出一种砂质效果，故称之为“紫砂”，其可塑性能好。
紫砂泥是单矿原成泥，是含铁量较高的泥矿，由于地质因素的关系，每处泥矿所含铁量及其他成分的高低也不尽相同，互相配备不同，多寡不等，再加上不同性质的火焰烘烤，就会呈现出各不相同的紫砂颜色，其材质特点，有如下方面： 1、可塑性好；以紫砂泥为例，它的液限为33.4%、塑限15.9%、指数为17.5，属可塑性高，可任意加工成大小不同的造型。 2、干燥收缩率小；紫砂茶壶的2盖能做到严丝合缝，造型轮廓线条规矩，而不致扭曲。
3、紫砂泥本身不需要加配其他原料就能单独成陶。成品陶中有双重气孔结构，一为闭口气孔，是团聚内部的气孔；二为开口气孔，是将包裹在团聚体周围的气孔群使其具有良好的透气性；气孔微组密度高具有较强的吸咐力，茶壶本身是精密合理的造型，口盖配合紧密，减少外部空气流入壶内的茶道，因而能较长时间保持茶叶的色香味，相对推迟了茶叶变质发馊的时间。
其冷热急变性能也好，开水冲泡后再急入冷水中也不炸不裂。 4、紫砂泥成型后不需施釉，平整光滑富有光泽的外形，用的时间越久，把摩的时间越长，会发黯然之光。
二、器形的归类 明末周高起在《阳羡茗壶系》一书中归类为“汉方、扁觯小三雷、提梁卣、蕉叶、莲方、菱花、鹅蛋、分裆、索耳、美人、垂莲、大顶莲、一回角、六子诸款、泥色有海棠红、朱砂紫、向、冷金黄、淡墨、沉香、水碧、石榴皮、葵黄、闪色。
6.求推荐一本紫砂壶入门的专业知识书
《紫砂壶全书》
本书十分完整和全面介绍紫砂壶的起源、原料、种类分布、发展历史、各类造型工艺、各种装饰艺术、有关烧炼方法、历代卓越成就、鉴赏基本知识、收藏和选用方
法、历代大师传略等等，并附当代名家名录、雅士名流介绍、有关专著评介、有关参考书刊目录、铭文诗文集萃、名壶款式举要、名家字号简表、历年获奖名录、历
代干支年表等等，附大量彩色精印图版，本书是一本鉴赏、收藏和研究紫砂壶不可缺少工具书。
作 者
韩其楼
7.紫砂相关知识
市场热中提醒“冷静”和“冷板凳” 中国工艺美术大师徐秀棠先生畅谈紫砂行业的大好形势之外，也对行业内兴起的炒作风、假冒风不无担忧，言语中多次提到“冷静”和“冷板凳”，并希望通过举办展览等活动来提高爱好者的眼力，以免花了血汗钱买回一堆赝品。
鉴宝：两箱古董壶全是假货 因为紫砂这些年的发展势头好，行业里免不了出现各种假冒伪劣产品，蒙骗的是爱好者，败坏的是紫砂的好名声。这些年，常有爱好者花高价买了壶来找大师们鉴定，结果发现是假货，令徐秀棠深感痛心。
一次，有位年纪挺大的收藏者自己扛了两箱明清时期的古董壶来宜兴找徐大师鉴定，两个箱子不用打开，就可以断定是假货。原来，收藏者说起他的那些壶是古代哪几位名家所作，可是这些名家的壶如今早已是博物馆里的珍品，哪里会有这么多给你买到，而且还只需几千元一把。
搜宝：买壶绝招教给你 徐秀棠告诉爱好者几个绝招判断名壶真伪。如果你在一个地方看到了古代名家壶，而后又在另一个地方看到了，基本不可能是真货；事实上连他自己这样的当代名家壶在市场上都不可能有真货，因为每年徐大师出手的壶仅有二三十把，连熟悉的民间收藏渠道都满足不了，卖壶的商家就更甭想了。
另外，收藏市场现在以职称论价的做法也存在问题，因为职称和艺术价值不一定成正比，有些年轻人没有职称，壶照样做工精湛卖出高价；有些人通过炒作卖出高价，吃亏上当的就是爱好者，一把壶不能光看今天的价格，更要看它明天的价格，这其中需要收藏者的如炬眼光，眼光怎么来？经常看看重量级展览。 说泥：好泥200年都用不光 针对正在流传的宜兴紫砂泥将在不久的将来开采殆尽的危言，徐秀棠表示，这不可能。
他说，市场上做紫砂的泥既有几十元钱一吨，也有几千元一吨的，差的泥料做普通低价商品壶，好的泥料只有名家们用得起，而名家们做壶实在有限，一年才能用掉多少泥？宜兴是个紫砂矿藏特别丰富的地方，有了好的泥，名家们都会采购一大批，一般而言，不要说这辈子，就连子孙们用的泥都备好了，所以一两百年里宜兴的紫砂都不会断绝。 寄语：要学会坐冷板凳 目前内地紫砂爱好者日众，市场不错的时候徐大师更呼吁从业者冷静，要坐得住冷板凳。
现在有的人整天就忙着炒作、评奖、开会和交际，一门心思花在了抬高身价上，哪有时间好好做壶？徐秀棠多次提到“冷板凳”，而他的女婿、顾景舟大师的关门****高振宇对此感触尤深。 给顾景舟大师当学徒的时候，高振宇先从学扫地开始。
扫地有什么好学的？看似极普通的事，顾景舟大师却有要求，要求你角角落落都扫到，而且从条帚在地上划过的痕迹，能看得出你的心静不静，心不静，今天就不能做壶。 做壶时，有项基本功叫“打泥片”，大师要求每片泥只能打13下左右，而且厚度都在2.5毫米，打多了，泥的分子结构排列就被破坏，影响之后的各道工序，最后影响壶的整体质量。
因此高振宇打泥片时，大师在做自己的事情，耳朵却在听，一旦听到打多了，就会马上质问，丝毫乱不得。 高超技艺来自这样的冷板凳，徐秀棠如今再三重提“冷板凳”，再三要求大家在市场热的时候保持冷静，目的就是给紫砂行业以及爱好者们做一些“理顺”的基础工作，他说：“紫砂是一门事业，只有事业发展了，大家才会真正好起来。”
8.紫砂壶工艺师的级别如何划分
工艺师职称级别
1、研究员级高级工艺美术师
2、高级工艺美术师（国家）
3、高级工艺美术师（地方）
4、工艺美术师（国家）
5、工艺美术师（地方）
6、助理工艺美术师（国家）
7、助理工艺美术师（地方）
8、工艺美术员（国家）
9、工艺美术员（地方）
10、陶艺艺人
首先要拥有大专以上学历，然后要会做全手工的茶壶，还要会文化知识。先考工艺美术员，两年后可以考助理工艺师，再过四年可考工艺美术师。再过8年可考高级工艺美术师，当然这个据说需要本科及以上学历。
再高就是评大师级别了。 去紫砂厂吧，里面有学习班，考什么内容他们会教你的，保证你考上职称。好像要学什么美术画画。
扩展资料：
紫砂壶并不仅要求工艺精湛，且真正的原因还是产地紫砂质地优良，其含铁量高，烧制成器后，吸水率和排气率好，用来泡茶，色、香、味俱佳。因此，判断一把好壶，首先的标准就是看泥料是否正宗，是否为原矿紫砂。
紫砂壶的成型工艺，各个历史阶段都有不同。这些工艺范围还包括了烧窑方法、烧成气氛、窑炉结构、燃料等诸多方面，这些外在的因素都会在成品上或多或少留下时代痕迹，因而也就成为我们今天断代上的重要凭据之一。
晚明期时时大彬创制了木模制壶方法，壶内壁已不见指纹，而略留用竹刀刮削的痕迹，在柄与壶身、流与壶身相接处往往比较粗糙，有时为美化接痕而贴上柿蒂形泥片，从而成为最早的附加装饰。
参考资料：紫砂壶_搜狗百科
