1.如何培养大学生的生态文明意识
关注我国的环境问题是我会自觉做的事，这不仅让我更加的了解我国的环境变化，特别是环境的改善，也帮助我更加深入的学习专业知识。我国生态环境变化的趋势已经不是一般的环境问题，任其发展下去将会严重制约经济和社会的可持续发展，甚至影响国际政治关系。但我们始终没有改变环境问题仍在恶化的趋势。实践证明，解决生态环境问题不仅涉及科学技术，而且涉及社会整体文明建设的方方面面，只有将生态环境保护上升到国家意志的战略高度，融入经济社会发展全局，才能有效遏制环境问题。
社会整体文明包括物质文明、政治文明、精神文明和生态文明。生态文明的含义可以从广义和狭义两个角度来理解。从广义角度来看，生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态，它以人与自然协调发展为准则，要求实现经济、社会、自然环境的可持续发展。这种文明形态表现在物质、精神、政治等各个领域，并体现为人类取得的物质、精神、制度成果的总和。从狭义角度来看，生态文明是与物质文明、政治文明和精神文明相并列的现实文明形态之一，着重强调人类在处理与自然关系时所达到的文明程度。
生态文明与社会的其他文明形式关系十分密切。人类在政治、经济、文化、生态方面的所有进步作为一个整体都是人类文明的组成要素。一方面，社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明，没有生态安全，人类自身就会陷入最深刻的生存危机。另一方面，人类自身作为建设生态文明的主体，必须将生态文明的内容和要求内在地体现在人类的法律制度、思想意识、生活方式和行为方式中，并以此作为衡量人类文明程度的一个基本标尺。也就是说，建设社会主义的物质文明，内在地要求社会经济与自然生态的平衡发展和可持续发展；建设社会主义的政治文明，内在地包含着保护生态、实现人与自然和谐相处的制度安排和政策法规；建设社会主义的精神文明，内在地包含着保护生态环境的思想观念和精神追求。
生态文明建设与科学发展观在本质上也是一致的，二者都是以尊重和维护生态环境为出发点，强调人与自然、人与人、经济与社会的协调发展；以可持续发展为依托；以生产发展、生活富裕、生态良好为基本原则；以人的全面发展为最终目标。**中央党校“科学发展观与社会整体文明研究”课题组，在20xx年10月曾对全国8省市2016名领导干部进行了问卷调查，在关于“全面发展应主要包括的内涵”这一问题中，选择“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设”五项内容的高达77%，选择“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设”这一比较规范答案的有16.8%，认为仅是“经济发展、政治发展、文化发展”的有9.8%。这就说明，生态文明建设是落实科学发展观的重要举措这一点已成共识。
重视建设生态文明，绝不是要人类消极地向自然回归，而是要人类积极地与自然实现和谐。人类既不能简单地去“主宰”或“统治”自然，也不能在自然面前无所作为。换言之，建设生态文明必须以科学发展观的“以人为本”为指导，从思想认识上实现三大转变。1.必须摒弃传统的“向自然宣战”、“征服自然”等口号，树立“人与自然和谐相处”的理念。2.必须克服资源短缺的瓶颈、解决环境污染和生态破坏造成的矛盾和问题，增强可持续发展能力、实现经济社会又快又好发展。3.必须辩证地认识物质财富的增长与人的全面发展的关系，转变重物轻人的发展观念；辩证地认识经济增长和经济发展的关系，转变把增长简单地等同于发展的观念；辩证地认识人与自然的关系，转变单纯利用和征服自然的观念。生态文明概念已经得到了广大干部和社会公众的广泛认同，我们在对领导干部进行的问卷调查中，有72.6%的人赞成生态文明与物质文明、精神文明、政治文明并列使用，有72.2%的人主张我国应当走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
2.为什么要加强当代大学生生态文明的教育
加强大学生生态文明教育是实现全面建设小康社会的可持续发展目标的必然要求党的十六大报告明确指出，我国全面建设小康社会的一项重要目标，就是要走“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高。
促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。党的第十六届三中全会上胡锦涛总书记再次重申，要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展。
这意味着生态文明建设将成为全面建设小康社会的基本内涵和重要目标。生态文明遵循的是可持续发展原则，它要求人民树立经济、社会与生态环境协调发展的新的发展观。
它以尊重和维护生态环境价值和秩序为主旨、以可持续发展为依据、以人类的可持续发展为着眼点，强调在开发利用自然的过程中，人类必须树立人和自然的平等观，从维护社会、经济、自然系统的整体利益出发，在发展经济的同时，重视资源和生态环境支撑能力的有限性，实现人类与自然的协调发展。要实现全面建设小康社会的目标，我们必须把发展放在首位，坚持以经济建设为中心。
当代中国大学生作为经济建设的生力军，在学习专业知识的过程中，应树立生态文明的意识，通过生态文明教育，将专业知识的学习和保护生态环境相结合，实现个人全面发展的同时，为全面建设小康社会献计献策，贡献力量。加强大学生生态文明教育是落实科学发展观关于统筹人与自然和谐发展的必要举措党的十六届三中全会在全面总结十四大确定社会主义市场经济体制改革目标以来，我国经济体制改革的理论和实践的基础上，针对经济全球化和科技进步加快的国际背景，审议通过了《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》（以下简称《决定》）。
明确提出了完善社会主义市场经济体制的目标、任务、指导思想和原则，提出了不少新思路、新观点、新举措，第一次以中央文件的形式阐述了完整系统的“五统筹”的科学发展观。其中，关于统筹人与自然和谐发展，保护环境、保护生态、以人为本是中国未来发展道路的必然选择。
在过去相当长的时间里，以征服自然为目的，以科学技术为手段，以物质财富的增长为动力的传统发展模式，在一定程度上使人类改造自然的力量转化为毁害人类自身的力量，人们在试图征服自然的同时，往往不知不觉地变成了自然征服的对象。过度的耕作农业带来的水土流失、土壤沙漠化，是世界上许多古老文明衰落的重要原因。
所以全面建设小康社会，实现现代化，不能走“先发展、后治理”的道路，必须走“生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”。对当代中国大学生进行生态文明教育，使其树立人与自然和谐发展的生态文明意识，是贯彻落实科学发展观的重要内容，是高校遵循科学发展观进行教育改革的必由之路。
加强当代中国大学生生态文明教育是提高大学生综合素质，是促进大学生全面发展的内在要求生态文明所形成的文化是更加广阔、更高层次的文化（如生态方式所追求的和谐美、健康美是一种更高层次的美）；生态文明要求人们把局部利益和整体利益，民族利益和全人类利益，当代人利益及子孙后代的利益统一起来，产生一系列的责任、义务及行为准则等，这些都是社会主义的集体主义、国际主义原则的拓展，是大学生综合素质的重要内容。教育总是在向学习者传达着一种潜藏讯息———只要掌握知识，人就可以成为自然的主人，“征服自然、改造自然”成为一种普遍的信念和追求。
一个最极端的例子就是发生在某高校的优等生硫酸泼熊事件，据其本人声称是为了“研究”动物皮肤对酸的抵抗力。造成此类事件，不能不让人们感到痛心，在学生智力得到极大发展的同时，关于生态文明的素质却是让人如此担忧。
因此加强大学生生态文明教育，对提高大学生综合素质具有重要意义。
3.结合所学知识,谈谈推进生态文明,建设“美丽中国”应如何落实科学
（一）优化国土空间开发格局。国土是生态文明建设的空间载体，必须珍惜每一寸国土。要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，控制开发强度，调整空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。加快实施主体功能区战略，推动各地区严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。提高海洋资源开发能力，发展海洋经济，保护海洋生态环境，坚决维护国家海洋权益，建设海洋强国。
（二）全面促进资源节约。节约资源是保护生态环境的根本之策。要节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益。推动能源生产和消费革命，控制能源消费总量，加强节能降耗，支持节能低碳产业和新能源、可再生能源发展，确保国家能源安全。加强水源地保护和用水总量管理，推进水循环利用，建设节水型社会。严守耕地保护红线，严格土地用途管制。加强矿产资源勘查、保护、合理开发。发展循环经济，促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化。
（三）加大自然生态系统和环境保护力度。良好的生态环境是人和社会持续发展的根本基础。要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理，扩大森林、湖泊、湿地面积，保护生物多样性。加快水利建设，增强城乡防洪抗旱排涝能力。加强防灾减灾体系建设，提高气象、地质、地震灾害防御能力。坚持预防为主、综合治理，以解决损害群众健康突出环境问题为重点，强化水、大气、土壤等污染防治。坚持共同但有区别的责任原则、公平原则、各自能力原则，同国际社会一道积极应对全球气候变化。
（四）加强生态文明制度建设。保护生态环境必须依靠制度。要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。建立国土空间开发保护制度，完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度。深化资源性产品价格和税费改革，建立反映市场供求和资源稀缺程度、体现生态价值和代际补偿的资源有偿使用制度和生态补偿制度。积极开展节能量、碳排放权、排污权、水权交易试点。加强环境监管，健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气。
4.如何提升大学生生态文明意识参考文献
关注我国的环境问题是我会自觉做的事，这不仅让我更加的了解我国的环境变化，特别是环境的改善，也帮助我更加深入的学习专业知识。我国生态环境变化的趋势已经不是一般的环境问题，任其发展下去将会严重制约经济和社会的可持续发展，甚至影响国际政治关系。但我们始终没有改变环境问题仍在恶化的趋势。实践证明，解决生态环境问题不仅涉及科学技术，而且涉及社会整体文明建设的方方面面，只有将生态环境保护上升到国家意志的战略高度，融入经济社会发展全局，才能有效遏制环境问题。
社会整体文明包括物质文明、政治文明、精神文明和生态文明。生态文明的含义可以从广义和狭义两个角度来理解。从广义角度来看，生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态，它以人与自然协调发展为准则，要求实现经济、社会、自然环境的可持续发展。这种文明形态表现在物质、精神、政治等各个领域，并体现为人类取得的物质、精神、制度成果的总和。从狭义角度来看，生态文明是与物质文明、政治文明和精神文明相并列的现实文明形态之一，着重强调人类在处理与自然关系时所达到的文明程度。
生态文明与社会的其他文明形式关系十分密切。人类在政治、经济、文化、生态方面的所有进步作为一个整体都是人类文明的组成要素。一方面，社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明，没有生态安全，人类自身就会陷入最深刻的生存危机。另一方面，人类自身作为建设生态文明的主体，必须将生态文明的内容和要求内在地体现在人类的法律制度、思想意识、生活方式和行为方式中，并以此作为衡量人类文明程度的一个基本标尺。也就是说，建设社会主义的物质文明，内在地要求社会经济与自然生态的平衡发展和可持续发展；建设社会主义的政治文明，内在地包含着保护生态、实现人与自然和谐相处的制度安排和政策法规；建设社会主义的精神文明，内在地包含着保护生态环境的思想观念和精神追求。
生态文明建设与科学发展观在本质上也是一致的，二者都是以尊重和维护生态环境为出发点，强调人与自然、人与人、经济与社会的协调发展；以可持续发展为依托；以生产发展、生活富裕、生态良好为基本原则；以人的全面发展为最终目标。**中央党校“科学发展观与社会整体文明研究”课题组，在20xx年10月曾对全国8省市2016名领导干部进行了问卷调查，在关于“全面发展应主要包括的内涵”这一问题中，选择“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设”五项内容的高达77%，选择“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设”这一比较规范答案的有16.8%，认为仅是“经济发展、政治发展、文化发展”的有9.8%。这就说明，生态文明建设是落实科学发展观的重要举措这一点已成共识。
重视建设生态文明，绝不是要人类消极地向自然回归，而是要人类积极地与自然实现和谐。人类既不能简单地去“主宰”或“统治”自然，也不能在自然面前无所作为。换言之，建设生态文明必须以科学发展观的“以人为本”为指导，从思想认识上实现三大转变。1.必须摒弃传统的“向自然宣战”、“征服自然”等口号，树立“人与自然和谐相处”的理念。2.必须克服资源短缺的瓶颈、解决环境污染和生态破坏造成的矛盾和问题，增强可持续发展能力、实现经济社会又快又好发展。3.必须辩证地认识物质财富的增长与人的全面发展的关系，转变重物轻人的发展观念；辩证地认识经济增长和经济发展的关系，转变把增长简单地等同于发展的观念；辩证地认识人与自然的关系，转变单纯利用和征服自然的观念。生态文明概念已经得到了广大干部和社会公众的广泛认同，我们在对领导干部进行的问卷调查中，有72.6%的人赞成生态文明与物质文明、精神文明、政治文明并列使用，有72.2%的人主张我国应当走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
5.如何从自身做起培养生态文明意识
文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志.《周易》里说：“见龙在田，天下文明.”唐代孔颖达注疏《尚书》时将“文明”解释为：“经天纬地曰文，照临四方曰明.”“经天纬地”意为改造自然，属物质文明；“照临四方”意为驱走愚昧，属精神文明.在西方语言体系中，“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称.\x0d 人类文明经历了三个阶段.第一阶段是原始文明.石器时代，人们必须依赖集体的力量才能生存，物质生产活动主要靠简单的采集渔猎，为时上百万年.第二阶段是农业文明.铁器的出现使人改变自然的能力产生了质的飞跃，为时一万年.第三阶段是工业文明.18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活，为时三百年.从要素上分，文明的主体是人，体现为改造自然和反省自身，如物质文明和精神文明；从时间上分，文明具有阶段性，如农业文明与工业文明；\x0d 三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征.世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致；一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展.需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存，这就是生态文明.如果说农业文明是“黄色文明”，工业文明是“黑色文明”，那生态文明就是“绿色文明”.生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，亦即自然生态.自然生态有着自在自为的发展规律.人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明.\x0d 生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态.它将使人类社会形态发生根本转变.\x0d 首先是伦理价值观的转变.西方传统哲学认为，只有人是主体，生命和自然界是人的对象；因而只有人有价值，其他生命和自然界没有价值；因此只能对人讲道德，无须对其他生命和自然界讲道德.这是工业文明人统治自然的哲学基础.生态文明认为，不仅人是主体，自然也是主体；不仅人有价值，自然也有价值；不仅人有主动性，自然也有主动性；不仅人依靠自然，所有生命都依靠自然.因而人类要尊重生命和自然界，人与其他生命共享一个地球.无论是马克思主义的人道主义，还是中国传统文化的天人合一，还是西方的可持续发展，都说明生态文明是一个人性与生态性全面统一的社会形态.这种统一不是人性服从于生态性，也不是生态性服从于人性.用今天的话说，以人为本的生态和谐原则即是每个人全面发展的前提.\x0d 其次是生产和生活方式的转变.工业文明的生产方式，从原料到产品到废弃物，是一个非循环的生产；生活方式以物质主义为原则，以高消费为特征，认为更多地消费资源就是对经济发展的贡献.生态文明却致力于构造一个以环境资源承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续社会经济文化政策为手段的环境友好型社会.实现经济、社会、环境的共赢，关键在于人的主动性.人的生活方式就应主动以实用节约为原则，以适度消费为特征，追求基本生活需要的满足，崇尚精神和文化的享受.\x0d 生态文明既然是世界新潮流，按理应在发达国家首先兴起，因为在那里首先爆发生态危机.但一是因为西方强大的技术资金使本国生态危机得以缓解；二是因为西方工业文明的巨大惯性还要持续相当一段时间；三是因为西方资本主义国家不断向不发达地区转移生态成本.西方失去了发展生态文明的机会.西方失去机会，就为中华民族的跨越式发展提供了机会.\x0d （二）生态文明与中华文明\x0d 中华文明是工业文明的迟到者，绝不能再成为生态文明的迟到者.中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒.生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一.\x0d 中国儒家主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一.所谓“天地变化，圣人效之”，“与天地相似，故不违”，“知周乎万物，而道济天下，故不过”.儒家肯定天地万物的内在价值，主张以仁爱之心对待自然，体现了以人为本的价值取向和人文精神.正如《中庸》里说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣.”\x0d 中国道家提出“道法自然”，强调人要以尊重自然规律为最高准则，以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依.强调人必须顺应自然，达到“天地与我并生，而万物与我为一”的境界.庄子把一种物中有我，我中有物，物我合一的境界称为“物化”，也是主客体的相融.这与现代环境友好意识相通，与现代生态伦理学相合.\x0d 中国佛家认为万物是佛性的统一，众生平等，万物皆有生存的权利.《涅槃经》中说：“一切众生悉有佛性，如来常住无有变异.”佛教正是从善待万物的立场出发，把“勿杀生”奉为“五戒”之首，生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容.\x0d 常有人用《周易》中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神，这与生态文明的内涵一致.中华文明精神是解决生态危机。
